بایگانی/آرشیو برچسب ها : فرهنگی

نتایج پایش‌های هواپیمای “فلایت چک” را روی فرودگاه سقز، مستند و اطلاع‌رسانی کنید

نتایج پایش‌های هواپیمای "فلایت چک" را روی فرودگاه سقز، مستند و اطلاع‌رسانی کنید

نتایج پایش‌های هواپیمای “فلایت چک” را روی فرودگاه سقز، مستند و اطلاع‌رسانی کنید فلایت چک هواپیمای آزمایشی سطح ایمنی فرودگاه‌ها است که امروز برای چک کردن سطح امنیت و کیفیت فرودگاه ناتمام سقز روی باند آن تیک‌آف کرد و هرچند انتظار میرود در نتایج کاوش‌های این هواپیما در خصوص ایمنی …

بیشتر بخوانید »

به نام مردم، به کام حزب باد…

به نام مردم، به کام حزب باد…

حزب party؛ دستاورد دموکراسی جدید غرب، که با پیدایش نظام‌های دموکراتیک مطرح گردید، و به معنای هیئتی از مردم یا اندیشه‌های گروه اجتماعی با آرمان‌های مشترک که به خاطر تأمین و پیشبرد منافع ملی پایدار، بر اساس برخی اصول سیاسی با هم متفق و متحد شده‌اند تا با استفاده از وسایل قانونی، قدرت دولتی را به دست بگیرند‌. به نام مردم، به کام حزب باد…

بیشتر بخوانید »

پدر باور کن مهم نیست

پدر باور کن اصلا مهم نیست

باور کن وقتے کفشهاے خودم را پایم مے کنم و چشمم به کفش هاے تو مے افتد مے خواهم زار زار گریه کنم، عکس جوانے هایت را دیده ام که گرد روے کفشت نمے نشست، باور کن خودم عاشق واکس زدن کفش هایت هستم، اصلا هم اذیت نمے شوم پدر باور کن اصلا مهم نیست

بیشتر بخوانید »

تبریک دردی از اصناف و کاسبان سقزی دوا نمی کند

تبریک دردی از اصناف و کاسبان سقزی دوا نمی کند

کسابت و امرار معاش در سقز در جغرافیای تقسیم ثروت در مختصات فلاکت قرار گرفته و به قول معروف، نان درآوردن، دست در دهان شیر کردن است، هرچند شیر بیچاره‌ای که باید دست در دهانش می کردی تا لقمه‌ای نان در می‌آوردی اکنون از گرسنگی به کوردستان عراق رفته و آنجا مشغول کارگری‌ست.

بیشتر بخوانید »

مافیای شهر . . .

مافیای شهر . . .

به پشت دستش نگاهی کرد و بی اختیار انگشتش را روی جای زخمش می کشید، زخمی که سمانه در آخرین لحظه‌های تلاشش برای زنده ماندن روی دست دکتر شکوفه با ناخن‌هایش چنگ زده بود، "دکتر خورشیدی" تنها کسی بود که متوجه شده بود جای این زخم، جای چنگ‌های ناخن است.

بیشتر بخوانید »

تغییر و اصلاح، وعده‌‌ سر خرمن

تغییر و اصلاح، وعده‌‌ سر خرمن

اوضاع این روزهای کشور بی‌شباهت به روزهای ملتهب و پر‌ از بیم و امید ایام انتخابات سال‌های گذشته نیست، سال ١٤٠٠ هم از پر دغدغه‌ترین و شکننده ترین سالها و روزهای تاریخ می‌باشد که مشابه این روزها را در هیچ کتابی نمی‌توان یافت؛ گویی هر هشت سال در چنین ایامی در یک وعده‌گاه همیشگی، سیاست و جامعه ایرانی همدیگر را ملاقات می‌کنند؛ مردمی خسته، شاکی، نا‌ امید ولی چشم به راه تغییر با حس‌ و‌ حالی شبیه احساس ناشناخته «تحول» در لحظات سال‌ تحویل و نجوای «حول حالنا الی احسن الحال»، بلکه شاید از این ستون به آن ستون فرجی باشد! به روال مألوف در این ایام، در رسانه‌های رسمی چنین روایت می‌شود که کشور همچنان در مقطع حساس کنونی قرار داشته و حضور حماسی مردم پای صندوق‌های رأی، تضمینی برای امنیت و ثبات کشور و رأی اعتماد مجدد مردم به نظام است، بنابراین بار دیگر گفتمان، امتحان‌ پس‌داده، امید به تغییر، با سناریویی جدید و موضوعی متناسب با ذائقه و مسئله روز مردم طرح می‌شود.

بیشتر بخوانید »

توسعه کردستان: اعداد و ارقام سخن می گویند!

نام کردستان در سرزمین پهناور ایران به یکی از استان‌های غرب کشور تعلق گرفته است که بیش از نوددرصد مردمانش کُردزبان هستند، اما کُردها فقط در این استان ساکن نیستند. تمام ساکنان استان کرمانشاه و اکثریت قریب به اتفاق ساکنان استان ایلام، بخشی از استان لرستان و نیز حدود نیمی از مردمان استان آذربایجان غربی نیز کُردزبان هستند و البته جمعیت قابل توجهی از کُردها در استان خراسان شمالی در شمال شرق ایران سکنا گزیده‌اند و این بخش مردمانی هستند که قرن ها پیش از سوی حکمرانان کشور برای پاسداری ازتمامیت ارضی ایران بزرگ، از غرب کشور، به آن ناحیه کوچ داده شده‌اند. اینان علاوه بر بخش‌های کوچکی از کردهایند که در استان‌های همدان، گلستان، گیلان و نواحی مرکز کشور پراکنده‌اند. با وجود مشترکات بسیار زیادی که مابین کُردهای ایران وجود دارد، تفاوت‌های فرهنگی نیزدرمیان آنان به چشم می‌خورد از جمله تفاوت گویش بین کردها از ماکو گرفته تا مهاباد، سنندج، کرمانشاه و ایلام و البته خراسان شمالی که گویش کُردی کرمانجی آنان به زبان کردهای ارومیه و بخشی از آذربایجان و کُردهای ترکیه و شمال عراق شبیه‌تر است و یا تفاوت گویش‌های کُردی ایلام و کرمانشاه از لک‌ها گرفته تا منطقه اردلان ‌نشین سنندج و نیز تفاوت مذهبی و حتی دینی بین شیعیان و سنی‌ها و مردم پیرو یارسان و ادیان دیگر در استان کرمانشاه. علاوه بر این، تشابه و تفاوتهای عمده ای به لحاظ اقتصادی نیز وجود دارد. می‌توان مدعی شد که با وجود تفاوت های اندک، غالب مناطق کردنشین ایران به لحاظ شاخص‌های توسعه پایدار در یک سطح بوده و می‌توان آن‌ها را جزو مناطق توسعه نایافته و یا با اندکی اغماض جزو مناطق کمتر توسعه یافته به حساب آورد.

بیشتر بخوانید »